Depois de cinco anos sendo pais adotivos, minha esposa e eu adotamos duas irmãs, de 3 e 5 anos, em 2012. Juntamente com nossa filha biológica (11 na época) e meu enteado (então 17), tivemos quatro filhos, e bastante uma idade se espalhou entre eles.

Eu não era especialista em criar crianças (e ainda estou longe), mas eu tive alguns desafios com o meu enteado. Ele era e é o “menino durão” por excelência. Ele sempre teve contato regular com seu pai biológico, um cara hipermasculino que é dono de uma Harley, tem tatuagens e instala equipamentos HVAC.

Meu enteado cresceu até ele, 6’4 “e 300+ libras, jogou futebol, luta livre e beisebol na escola, e passou a se juntar à união do maçarico de solda, tubos de solda. Nos primeiros anos que eu estava em sua vida, quando ele tinha entre 7 e 10 anos de idade, poderia ser difícil navegar entre ele e seu relacionamento com seu pai muito protetor e algumas vezes excessivamente agressivo.

Naquela época da minha vida, era muito sobre mim confrontar as representações tradicionais da masculinidade enquanto eu aprendi a criar um menino que tinha, como seu principal modelo, alguém que se encaixasse naquele molde de uma maneira ideal. Eu nunca tinha sido desse tipo de homem e nem meu pai nem meu avô. Eu não cresci cercado por homens que exibiam seu poder masculino.

Meu pai e meus avós e a maioria dos meus tios tinham estado no exército (Exército, Força Aérea, Marinha), mantinham suas casas e propriedades, mudavam seu próprio óleo – mas nunca bebiam dois pacotes de cerveja de uma só vez, enquanto depreciavam tudo homem e rachaduras sábios sobre situações políticas e sociais que ameaçavam seu status masculino e os deixavam desconfortáveis ​​e vagamente irritados.

Eu cresci curtindo o ar livre, pescando, passando por filhotes e escoteiros, correndo em volta de um pequeno bairro com amigos em nossas bicicletas, e ganhei algumas cicatrizes e ossos quebrados por tudo isso. Mas passei o mesmo tempo em livros e filmes, desenhando e escrevendo, e assistindo Mutual of Wild Kingdom e Cosmos de Omaha e Dr. Who com meu pai.

Eu era, e sou, o INFP para os ESTJs do mundo, para aqueles de vocês com um conhecimento para os tipos de personalidade Myers-Briggs.
E então, quase oposta em todos os aspectos do que um pai poderia esperar de uma criança, havia minha filha biológica. Nascida 3 meses e meio antes, ela era um bebê quieto, tímido, bem comportado, amava a leitura e o teatro, e é muito parecido comigo em muitos aspectos. Felizmente, ela também é melhor em matemática do que eu também. Ela e o irmão dela são muito, muito diferentes. É difícil dizer que eles compartilham a mesma mãe.

Nossas filhas mais jovens e adotivas também são muito únicas. Eles são irmãs biológicas, mas as semelhanças novamente parecem terminar no nível genético. O mais novo, agora com oito anos, viveria ao ar livre se a deixássemos, possuísse uma reserva de energia sem fim, uma curiosidade imensa e um amor infinito e contagiante. Sua irmã mais velha, com quase 11 anos, é muito mais reservada e reservada, disposta a se perder em jogos e livros, seu humor sempre oscilando entre a escuridão e a luz.

Como pai, me importo muito com o bem-estar do meu enteado. Eu ainda vejo a criança nele apesar do fato de que ele agora está se aproximando de seus vinte e poucos anos, está (se tornando) um adulto responsável e é do tamanho de um atacante ofensivo. No entanto, além de oferecer-lhe conselhos financeiros e ajudar, conforme necessário, com sua filha de 3 anos (sim – eu também sou avô agora), eu não me preocupo ativamente com ele.

Minhas filhas, por outro lado, eu me preocupo muito.

Parece ser uma inclinação natural para um pai se preocupar com suas filhas. Eu sei algo do mundo e como os homens (e meninos) pensam, e isso me assusta. Não é que eu não ache que minhas filhas possam ser fortes o suficiente para lidar com o mundo como ele é. É mais que eu não quero que eles sejam fortes o suficiente para isso.

Minha esposa provavelmente sabe melhor, e ela certamente sabe muito mais sobre o que está reservado para nossas filhas à medida que elas crescem e começam suas próprias vidas independentes. Ela é uma mulher forte e independente que lidera pelo exemplo, e posso ver essas qualidades começando a aparecer em nossas filhas.

É a preocupação e o medo que tenho com minhas filhas alguma forma de misoginismo ou sexismo? Muitas pessoas acreditam que todo homem é misógino e sexista até certo ponto, e acho que concordo com essa avaliação. Nasci em uma cultura que objetifica claramente as mulheres e incentiva os comportamentos a serem específicos de um sexo: meninos brincam com armas e carros, meninas recebem bonecas Barbie e jogos de chá; meninos participam de esportes “ásperos” enquanto as meninas são afastadas dessas atividades; meninos tendem a carreiras mais mecânicas e científicas, enquanto as meninas mais frequentemente se tornam enfermeiras, professoras e assistentes sociais. Todos esses sintomas de nossa sociedade patriarcal são reforçados pelas tradições, representações e marketing da mídia.

O que mais posso fazer além do que estou fazendo? Eu tento apontar todas as possibilidades que meus filhos poderiam considerar. Eu os encorajo ativamente a ler e “pesquisar” sobre o que eles possam estar curiosos para aprender, enquanto também os introduzem a opções que eu sei que são geralmente consideradas como parte do espectro masculino: Sim, você pode ser um médico, um advogado. , um cientista. Sim, você pode se juntar ao exército e aprender um ofício, tornar-se um piloto, tentar se tornar um astronauta.

Sim, você pode fazer as coisas que a maioria das pessoas acha que você “não pode” ou “não deveria” fazer…

E tudo isso é verdade, especialmente agora. Especialmente no início do século XXI nos Estados Unidos em que minhas garotas estão crescendo. E, embora isso seja um fato, ainda não faz nada para acalmar o pavor que sinto por elas. Quando eles saem da nossa casa e embarcam em suas próprias vidas – e minha jovem de 17 anos está prestes a fazer isso, em breve, quando ela começar a faculdade no próximo ano – eu sei que qualquer aparência de controle sobre seus mundos que eu poderia ter tido enquanto eles viviam sob o meu teto e desapareceram. Para o mundo aberto e maior, eles irão, o mundo onde a maioria dos homens que encontrarem imediatamente os verá como um ou ambos dos seguintes: objetos sexuais ou mais fracos do que eles.

Eu sei disso porque eu fiz isso. Sou tão culpado dessas coisas quanto a maioria dos homens. E sempre esses sentimentos não se materializam como pensamentos ativos. Eles são apenas LÁ, percepções, esculpidas em minha psique pelo instinto masculino biológico e reforçadas por décadas de uma cultura desequilibrada. Eu tenho que reprimir esses pensamentos com um martelo contundente de racionalidade e empatia.

Os movimentos #MeToo e #TimesUp aumentaram a conscientização de quão arraigada é essa misoginia. Homens que nunca passaram muito tempo pensando sobre a extensão dessas ocorrências ou seu papel em perpetuá-los tiveram que enfrentar os fatos à medida que as mulheres avançam. O novo nível de conscientização se estende às crianças das Gerações X e Y, que foram criadas em famílias de renda dupla e viveram / viveram existências bastante abrigadas nas quais as mídias sociais muitas vezes assumem o papel de “terceiros pais”.

Para passar pela minha própria existência, eu preciso continuar repetindo um mantra de “as garotas ficarão bem”. Preciso me lembrar todos os dias que minha esposa e eu estamos fazendo o que podemos para prepará-los para um mundo que ainda não é um lugar realmente bem-vindo ou seguro para as mulheres.

Penso no plano idealista de Elon Musk para uma colônia de Marte – um novo mundo e um novo começo para a humanidade. Se tivéssemos a chance de começar tudo de novo, poderíamos, e poderíamos, acertar as coisas? Haverá algum dia e lugar onde os pais possam mandar suas filhas sozinhas e não se preocuparem com elas estritamente devido ao seu sexo?

Acredito que sim. Eu quero isso para eles, pelo menos.

Obrigado por ler e compartilhar.

Quando Abby Perry, de três anos, era babá, explodiu em uma birra sobre um brinquedo que queria brincar, o primeiro instinto de Perry foi discipliná-lo e lembrá-lo de compartilhar. “Então eu pensei, qual seria o ponto?” Ela diz. “Este menino estava gritando e inquieto, em uma casa que ele nunca visitou, sendo cuidada por uma família que ele não conhecia.”

Perry lembrou de um método que ela  aprendeu com um psicólogo em Nova Iguaçu e posteriormente leu em um livro chamado The Connected Child, que recomendava aproximar-se de uma criança aflita e esperar até que eles se acalmassem o suficiente para conversar. “Eu deslizei minha prole grávida pela porta da despensa e sentei no chão ao lado dele – a vários centímetros de distância no início, depois progressivamente mais perto quando ele começou a notar a minha presença e parecia querer se acalmar”, diz ela.

O corpo se contorcendo lentamente da criança, enquanto Perry se sentava calma e silenciosamente com ele. Eventualmente, ela diz, ele estava disposto a conversar. Os dois elaboraram um plano para compartilhar e o dia continuou.

A interação entre Perry e a criança é um exemplo de co-regulação, que é a capacidade de alterar seu estado emocional e fisiológico em resposta ao comportamento de outra pessoa. É também um tópico comum de discussão nos livros modernos para pais. É a teoria por trás segundo um psicólogo em Nova Iguaçu , de por que uma criança aflita sem habilidades auto-apaziguadoras se instala imediatamente nos braços de um zelador carinhoso, e porque a criança que Perry estava cuidando se beneficia de sua presença calma e próxima.

“Há um efeito contagioso óbvio em nossas experiências emocionais e cognitivas; somos constantemente afetados por outras pessoas e seus estados emocionais ”

Humanos são conectados para conexão. O cérebro depende da contribuição de outros – isso inclui informações não verbalizadas, como um toque gentil ou um sorriso caloroso – para moldar experiências emocionais e físicas. Independentemente de as pessoas saberem ou não, elas estão constantemente recorrendo aos sistemas nervosos de outras pessoas e emprestando as suas próprias.

“Há um efeito contagioso óbvio em nossas experiências emocionais e cognitivas; somos constantemente afetados pelos outros e por seus estados emocionais ”, diz Anna Lembke, professora de psiquiatria e ciências comportamentais da Faculdade de Medicina da Universidade de Stanford. “Essa é a função das famílias e tribos; nós não somos pessoas que deveriam estar isoladas umas das outras. ”

Como exatamente o sistema nervoso das pessoas se comunica ainda está sendo pesquisado. A terapeuta do Maine, Deb Dana, acredita que essa troca acontece através do que é chamado de neurocepção, um processo automático pelo qual o sistema nervoso detecta sinais de segurança e perigo, e desencadeia mudanças biológicas de acordo com isso.

Se outra pessoa está ansiosa ou irritada, por exemplo, seu coração pode começar a correr em preparação para lutar ou fugir, ou se uma pessoa fizer contato visual que seu cérebro perceba como calorosa e convidativa, você pode se sentir calmo e conectado. Desta forma, os efeitos físicos das emoções de outras pessoas são literalmente contagiantes.

“A neurocepção é como o nosso sistema interno de vigilância, que está sempre sentindo a energia e a experiência um do outro”, diz Dana. “Meu sistema nervoso está tentando perceber a partir do seu tom de voz, se você é seguro para se envolver ou não. Isso acontece sem a nossa consciência, mas podemos sentir o resultado disso quando algo muda em nossa biologia ”.

A relação mãe-filho é um exemplo característico de co-regulação e está enraizada em um conceito de psicologia de longa data denominado teoria do apego, que enfatiza a importância do vínculo pais-filho como base para o desenvolvimento emocional. Mas também há pesquisas mais recentes sobre redes específicas no corpo que podem estar envolvidas na conexão entre relacionamentos interpessoais e regulação do sistema nervoso.

Uma possibilidade é a teoria polivagal do renomado neurocientista Stephen Porges. O conceito atua sobre a função do nervo vago, que vagueia pelo corpo a partir do tronco encefálico (a parte do cérebro focada na sobrevivência, segurança e perigo). Segundo a teoria, o vago, que influencia o coração, os pulmões e o trato digestivo, se sobrepõe a uma rede neural que controla a linguagem corporal, como o contato visual e a expressão facial. Assim, quando alguém sorri ou zomba de nós, primeiro a experimentamos fisicamente, então o nervo vago envia uma mensagem para nosso cérebro, o que nos diz para nos sentirmos calmos ou seguros.

O sistema nervoso das pessoas procura sinais de segurança automática e inconscientemente, mas Dana diz que as pessoas também podem usar intencionalmente seus próprios sistemas nervosos regulados (em outras palavras, calmas) para ajudar outra pessoa a passar de um estado de ansiedade ou estresse para um estado de calma e conexão. Basicamente, o sistema nervoso regulado de uma pessoa lembra a de outra pessoa que é possível se acalmar. “Se você está desregulado e eu sou regulamentado, posso usar o meu sistema nervoso regulado para lhe oferecer pistas de segurança que você perdeu contato dentro do seu próprio sistema nervoso”, diz Dana.

Como isso é feito? Mais comumente, isso acontece por meio de dicas e vocalizações da linguagem corporal. A psicóloga Arielle Schwartz, do Colorado, diz que essa troca ocorre comumente na relação terapeuta-cliente, na qual os pesquisadores acreditam que um terapeuta calmo e empático pode funcionar como um “córtex auxiliar” ou um senso externo de segurança para um cliente desregulado.

O tom de voz e de olhar atento do terapeuta pode levar o cérebro de um cliente a um lugar onde ele pode pensar logicamente em vez de ficar sobrecarregado por respostas físicas ao estresse.

Além de criar um ambiente que o cliente perceba como “seguro”, a resposta empática de um terapeuta também pode comunicar ao cliente que é possível passar uma memória dolorosa sem entrar em pânico – porque o terapeuta pode comunicar a experiência traumática do cliente sem ser subjugada. “Ter alguém recebendo o que você está trazendo sem se assustar pode ser profundamente tranqüilizador”, diz Schwartz.

O mesmo princípio pode ser verdadeiro fora do consultório do terapeuta. Ao estender o contato visual compassivo ou simplesmente sentar ao lado de alguém que está sofrendo com os efeitos físicos de uma forte emoção – como Perry fez com a criança que estava cuidando – as pessoas podem criar conexões não ameaçadoras e produtivas. “Se você for para casa do trabalho e estiver nervoso porque teve um desentendimento com um colega de trabalho, qual é a coisa mais tranquila do seu parceiro? Você só quer ser ouvido e segurado ”, diz Schwartz.

Enquanto a ciência por trás da co-regulação está se tornando muito melhor compreendida, existem várias teorias sobre exatamente por que nossos sistemas nervosos reagem uns aos outros da maneira que fazem. E Lembke diz que estamos longe de entender como o cérebro funciona. Mesmo assim, o princípio da co-regulação ainda é valioso para a saúde geral e o bem-estar.

“O que é profundamente verdade é que somos uma sociedade desconectada de nossos corpos”, diz Lembke. “De qualquer forma, podemos nos reconectar com nosso eu físico e lembrar que somos animais que respondem com reações instintivas, nos ajuda a gerenciar nossos corpos e emoções.”

Abandonar Religião

Por que abandonar a religião?
Acredita-se hoje que a religião é uma fonte de bondade e caridade para tantas pessoas. Acredita-se também que se opor à religião é também se opor à bondade e à caridade estipulada para estar com ela. Quando peço aos outros que abandonem a religião, eles respondem: “Por que você desejaria abandonar algo que produziu tantas coisas úteis?” Mas não estou pedindo às pessoas que abandonem os modos carinhosos e afetuosos, misturados com gentileza e humanidade.

Eu não estou pedindo que eles desistam da misericórdia ou da justiça, coisas que são tão facilmente alcançadas sem religião, se não mais fáceis. Estou pedindo às pessoas que abandonem seu medo do inferno e demônios, sua crença em uma alma e fantasmas, sua esperança de uma vida após a morte e um deus, os credos fundados nas superstições crédulas de seus ancestrais.

Não estou pedindo à espécie humana que abandone as coisas boas e acompanhe cada coração caloroso – peço à espécie humana que melhore a ideologia de que existe um deus que punirá os descrentes e recompensará os crentes, que sorrirão com os sofrimentos de os malditos e fortunas dos salvos. Estou pedindo a outros que abandonem a religião, que tem sido uma fonte inesgotável de intolerância para aqueles que adotaram qualquer tipo de intolerância.

Pode haver aqueles que persistem na afirmação de que a religião é inseparável da bondade e da bondade da religião. Algum religioso poderia ser honesto ao afirmar que, sem Deus, eles se permitiriam ser sem coração e brutais – tornar-se o epítome do comportamento selvagem, da mesquinhez não desejada e do ódio sincero? Alguém que se chamasse próximo de deus e com boas intenções, se esse indivíduo descobrisse de repente que não havia deus, seria menos considerado, menos esperançoso, menos caridoso?

Se qualquer pessoa religiosa puder honestamente dizer sim a isso, então seria justo suspeitar da alegação de que eles são esperançosos, bondosos ou caridosos agora. Deus, esse ser mítico que vive separado do mundo físico e sua existência são apenas questões da ciência: ele existe ou não. Se ele não existisse, dificilmente privaria alguém de comportamento ético ou moral.

Se não existisse uma cidade, uma estrada, uma montanha, um lago ou uma formação natural que acreditávamos existir, ao descobrir isso, abandonaríamos toda a humanidade e todas as formas de bondade? Somente aqueles que se deleitaram em hipocrisia e engano podem realmente dizer isso. Não há nada inatamente especial dos seres míticos chamados deuses, o que significa que sua existência privilegia o comportamento moral.
Há, no entanto, as alegações genuínas de que não devemos abandonar a religião, alegando que a religião retrata uma visão verdadeira e honesta do mundo.

Embora essa afirmação tenha sido feita sobre o fundamento de que devemos buscar a verdade, muitas vezes falha, porque a religião tem sido universalmente o oponente da investigação e da investigação. Houve épocas e épocas em que a igreja não permitiu que o público lesse ou escrevesse, e fez com que fosse punível com a morte uma Bíblia escrita nos idiomas locais. Em 391, os cristãos incendiaram uma das maiores bibliotecas do mundo em Alexandra, supostamente abrigando 700.000 pergaminhos.

[A New Columbia Encyclopedia, 61, e Eisler, The Chalice and the Blade.] O conto de Galileu não deveria precisar ser repetido, mas talvez a história de Giordano Bruno ou Francisco Ferrer precise ser repetida. Embora Galileu tenha apenas sido ameaçado de morte por suas alegações, Giordano Bruno foi queimado até a morte por suas idéias em 1600 e Francisco Ferrer foi morto a tiros por suas crenças em 1909 – ambas executadas pela Igreja Católica Romana.

Giordano Bruno, o grande pensador, e Francisco Ferrer, o grande educador; não passa um dia em que sua grave perda é lamentada pelos racionalistas e humanitaristas em todo o mundo. Gregório, o Grande, tinha a biblioteca do Palatino Apolo queimada “para que sua literatura secular não distraísse os homens fiéis da contemplação do céu”. [Barbara G. Walker, Enciclopédia da Mulher de Mitos e Segredos (San Francisco: Harper & Row, 1983) 208.]

A história do cristianismo e da religião organizada é paralela à história da opressão e da escravidão. O exame e a investigação foram contidos, e isso pode ser encontrado nas evidências que todo historiador deve estar bem ciente. Ainda hoje, encontramos os mesmos fanáticos radicais, queimando os livros de Harry Potter, e com a mesma afirmação de que privará as crianças da religião do cristianismo. Também encontramos fanáticos cristãos trabalhando!

proibindo livros em bibliotecas públicas, incluindo obras de Mark Twain, J. D. Salinger e Maya Angelou, às vezes com a alegação exata de que essas obras são “anticristãs”.

Há alguns cristãos que ouvi dizer: “Eu não falarei com esse homem ou negocio com aquele homem a menos que ele seja um cristão”. Há também muitos cristãos que falam de mim como se eu fosse o primeiro ateu a andar neste planeta. Mas, além de falar de mim com aquele tom duro e grave, eles sistematicamente inventaram mentiras sobre mim mesmo, alegando que eu odeio todos os que alegam ser cristãos.

Parece impossível a alguns dos seguidores do divino para ateus ou agnósticos, ou qualquer infiel ou herege, para manter a caridade e misericórdia como bons valores. Às vezes pode até ser considerado insatisfatório ajudar um não-crente de qualquer maneira, oferecer-lhes afeto ou bondade, para dar-lhes os frutos de um coração caloroso.

Mas se alguém acredita que um deus existe ou não, ou em qualquer religião, haverá um fato sobre essa pessoa que não vai vacilar o meu tratamento humano deles: que eles são um ser consciente, que eles podem sentir dor e sofrimento ou alegria. e felicidade, que tocar a pele suavemente produzirá sentimentos e emoções de segurança e felicidade. Isso é algo que não será apagado, não importa em que credos um indivíduo confie, não importa quais ideologias um indivíduo siga.

O Propósito de um Humanista Racionalista

Meu propósito não é transformar todo homem uma mulher em ateu ou agnóstico. Tal proposta seria impraticável e difícil de obter, na melhor das hipóteses. Meu objetivo é oferecer soluções humanas e racionais em comparação com as soluções brutais e dogmáticas oferecidas por outros. Eu gostaria de convencer o clero e o ministério a ensinar aos seus jovens como respeitar um ao outro, e não como respeitar a Deus. Eu gostaria de convencer aqueles que acreditam na religião que não há inferno.

Eu gostaria de convencer os religiosos de que não há necessidade de chorar com medo do castigo de Deus, que se existe um deus, ele é misericordioso e justo. Oferecendo toda a gentileza e carinho que podem ser reunidos de um coração sincero, eu gostaria de oferecer ao mundo tudo o que puder para torná-lo um lugar melhor para todos viverem. Para maximizar a felicidade, ensinar as pessoas a se tratarem de maneira calorosa e pensativa, ensiná-las a pensar racional e logicamente, ensiná-las tolerância e aceitação, beleza e amor, dever e bondade … Este é meu propósito como racionalista. e um humanitário.

9 Frutos do Espírito Santo

Como você verá, eu o versículo bíblico que lhe darei neste artigo – há um versículo incrível muito especial que lhe dirá que Deus Pai quer transmitir 9 frutos específicos do Espírito Santo para dentro de nossas personalidades.

Os três primeiros artigos que listamos em nossa seção de santificação montam o cenário para o que Deus está procurando fazer com cada um de nós. Deus quer que todos nós entremos em um processo de santificação com Ele, para que Ele possa começar o processo de moldar, moldar e nos transformar na imagem de Seu Filho Jesus Cristo. Ele quer nos tornar mais santos como Ele e Jesus são. Ele quer nos transformar pela renovação de nossas mentes. Ele quer colocar o pensamento correto em nosso processo de pensamento.

No primeiro artigo que listamos nesta seção intitulado “Santificação”, eu dei a vocês os versos específicos das Escrituras que lhe mostraram que é pelo poder do Espírito Santo que este processo de santificação é feito com vocês nesta vida. No entanto, você não será um robô passivo em tudo isso. Você tem que estar disposto a trabalhar em cooperação com o Espírito Santo, uma vez que Ele comece a iniciar este processo dentro de você.

Seu trabalho é entrar na Palavra para descobrir exatamente o que Deus quer mudar sobre você. Você precisará descobrir quais qualidades Deus irá querer que você experimente e “coloquem” em sua personalidade e quais qualidades Ele desejará que você tente e “separe”.

Este artigo será o primeiro de uma série de artigos dando-lhe todos os versículos apropriados das Escrituras mostrando exatamente quais qualidades e atributos Deus quer que sejam trabalhados em sua personalidade e quais qualidades Ele desejará tirar de você.

E não há melhor lugar para começar esta série de artigos do que com os 9 frutos do Espírito Santo. Se você quer começar digitando algumas das qualidades mais positivas que Deus realmente gostaria de trabalhar em sua personalidade – realmente estude e medite nessas 9 qualidades específicas.

Quando Deus, o Pai, propositalmente isola e explicita 9 qualidades específicas que virão diretamente do Seu Espírito Santo – Ele está realmente deixando você saber a extrema importância destes 9 frutos específicos. Essas 9 frutas são os principais frutos e qualidades que vêm diretamente do próprio Deus, e todo cristão deve fazer o melhor que puder para trabalhar com o Espírito Santo, fazendo com que todas as 9 dessas frutas funcionem em sua personalidade.

Vou começar mostrando cada uma dessas 9 frutas específicas para que você possa ter todas as 9 delas isoladas no topo deste artigo. Eu lhes darei então o versículo da Escritura de que estas 9 frutas estão vindo. Farei então um breve comentário sobre cada um desses frutos para que você possa entender completamente o que cada um desses frutos é e como eles podem mudar drasticamente a qualidade de sua vida e seu estado de ser se você estiver disposto a permitir que o Espírito Santo para começar a trabalhar todos os 9 destes frutos em sua mente, alma e personalidade.
Aqui estão os 9 frutos do Espírito Santo

Ame
Alegria
Paz
Longsuffering
Bondade
Bondade
Fidelidade
Gentileza
Autocontrole

Agora, aqui está o versículo específico da Escritura, de onde vêm estas 9 frutas:

“Mas o fruto do Espírito é amor, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade, fidelidade, mansidão e domínio próprio.” (Gálatas 5:22)
Antes de entrar no comentário apropriado sobre o que é cada uma dessas frutas, observe o seguinte:

1. A palavra “Espírito” é com um “S” maiúsculo – o que significa que esses 9 frutos vêm diretamente do Espírito Santo – não de nós.

2. O que isto significa é que o amor de Deus, a paz de Deus, a alegria de Deus e a bondade de Deus podem ser iniciadas para serem transmitidas para dentro de sua personalidade. Estes são Seus atributos e Suas qualidades de personalidade que começarão a fluir e se mesclar ao núcleo de sua personalidade. Pense nas ramificações disso – que o próprio Deus Pai está nos permitindo compartilhar em uma parte de Sua natureza divina, permitindo que Seu Espírito Santo transmita e transmita essas nove qualidades diretamente em nossa alma e personalidade!

É por isso que Deus, o Pai, está nos dizendo especificamente neste verso que estas 9 frutas estão vindo diretamente do Espírito Santo – para que possamos apreciar plenamente a magnitude de tal experiência.

Jesus já nos disse que Ele é a videira e que somos os ramos. Os galhos extraem sua vida da videira – não vice-versa. Assim como o ramo tira sua vida da videira – assim nós também tiramos nossa vida diretamente de Jesus. Jesus liberará Sua vida para nós através do Espírito Santo da mesma maneira que a videira liberará a vida da árvore nos ramos.

Em um breve verso das Escrituras, mas incrivelmente poderoso, Deus Pai está dando a todos nós uma incrível revelação sobre o que pode acontecer nos bastidores do reino espiritual para aqueles que estão dispostos a trabalhar com Ele neste processo de santificação.

liderança cristã

Como líder cristão, você é mantido em altos padrões morais, éticos e sociais. Como líder, você é mantido em altos padrões, mas como um líder cristão, essa barra é aumentada ainda mais. Por quê? Porque tanto o ambiente social cristão como o não-cristão tenderam a esperar que os cristãos atinjam seus padrões morais e éticos autoproclamados, como deveriam. O que você pode fazer para ter certeza de que “se posiciona para o teste” na área da liderança cristã?

1) Provavelmente, a coisa mais importante que você pode fazer como líder cristão é limpar o seu ato – se existe alguma coisa em sua vida, moral ou ética, que não resistiria ao escrutínio se o mundo inteiro descobrisse – você deve eliminá-lo imediatamente. Não dê a ninguém a oportunidade de pensar que você é um hipócrita.

2) Certifique-se de que cada decisão que você toma é honesta e ética. Você não pode efetivamente liderar, como cristão ou não, quando suas decisões e ações não são claras, justas e honestas.

3) Como um líder cristão, comprometa-se a dizer a verdade não importa o que aconteça. Como um líder cristão, quando você mente ou diz meias-verdades, as pessoas tendem a sentir que toda a sua fé é uma farsa. De fato, se você está habitualmente mentindo e contando meias verdades, sua fé pode de fato ser uma farsa.

4) Aprenda tudo o que puder sobre as tarefas em mãos, mesmo que isso signifique trabalhar nas trincheiras por algum tempo. Ninguém gosta de ser liderado por alguém que nunca fez o que está fazendo. Isso não significa que você precisa se tornar um especialista, apenas participe do trabalho manual por tempo suficiente para entender os aspectos frustrantes do trabalho. Outro benefício para isso é que, quando você realmente fez o trabalho, pode, de maneira mais eficaz, pensar em soluções para desafios quando eles surgirem.

5) Liderar pelo exemplo. Você espera que seus funcionários ou secretários cheguem a tempo para o trabalho e se vestem bem? Então você deve fazer o mesmo. Às vezes é tão fácil pensar que você ganhou o direito de entrar sempre que quiser ou voltar do almoço sempre que desejar. Claro, você pode ter ganho o direito, mas você ganha muito mais, definindo o exemplo para o desempenho. Você espera que os outros trabalhem horas extras quando um projeto está por trás de projeções? Então você deve estar disposto a fazer o mesmo.

6) Embora você possa sentir que conquistou o direito de delegar todo o trabalho, continue envolvido em tarefas produtivas. Ao fazer parte do trabalho, você não apenas obtém o respeito de seus funcionários, mas também mantém contato com o fluxo das coisas. Como líder, é fácil se desvincular do segmento produtivo real do seu negócio e, consequentemente, tomar decisões que pareçam boas no papel e soem bem na mesa da diretoria, mas são realmente inúteis quando a borracha bate na estrada.

7) Constantemente reavaliar seu próprio desempenho. Muitas vezes, você pode gastar tanto tempo corrigindo as ações dos outros e resolvendo as crises que não criou, que você percebe que os outros não são tão capazes quanto você. Consequentemente, você pode não reconhecer quando está caindo em maus hábitos que também precisam ser corrigidos. Seja o primeiro a reconhecer e corrigir seus próprios erros.

8) Evite o orgulho. Uma vez em posição de liderança, especialmente se você é bom no que faz, é fácil começar a sentir que é invencível. Uma vez que isso aconteça, você se torna vulnerável ao orgulho e pode tomar decisões que você faria se seus subordinados fizessem as mesmas decisões. Mantenha total responsabilidade por suas ações e mantenha-as sempre em cima.

Etapa do bônus:
9) Aprenda a administrar seu tempo. Quando você está em uma posição de liderança e se encontra delegando a maioria das tarefas demoradas, é fácil perder o controle do seu tempo. Novamente, quando seus funcionários o veem desperdiçando seu tempo, eles tendem a fazer o mesmo.